RU EN
RU EN

Книги на тему « религия »

Addenda. К изданию А . Васильева "Anecdota graeco-byzantina" Красносельцева Н. О.

Addenda. К изданию А . Васильева "Anecdota graeco-byzantina"

CIVITAS DEI : между земной властью и Божьей правдой: сборник статей Костюк К. Н.

CIVITAS DEI : между земной властью и Божьей правдой: сборник статей

Сборник статей К. Н. Костюка посвящен различным аспектам исследования религиозной культуры России и социальной этики христианства. В центре книги – вопросы истории и теории христианского социального учения, в том виде, в каком он сформировался на Западе и возникает в современном православии в наши дни. Автор дискутирует с представителями консерватизма и либерализма, традиционной богословской мысли и современной публицистики. В книге затрагиваются отдельные вопросы общественной жизни церкви – отношение к истории и традиции, к современным общественным институтам, к задачам социального строительства, вопросам этической мотивации христианина в обществе.
Издание адресовано всем, интересующимся проблемами церкви и общества, религиозной и правовой культуры, вопросами христианской этики и нравственности.

«Воскресение Христово видевше…»

«Воскресение Христово видевше…»

Христианство есть религия радости, но той радости, к которой путь один — через Голгофу, радости, которая рождается в сердце от сораспятия Христу. Господь хочет, чтобы мы, сочетавшись с Ним в Крещении, были причастниками и страданий Его, дабы быть потом причастниками и славы Его. Если хотите, чтобы эта радость, хотя малым лучом, озаряла ваше сердце, была залогом той радости, какой возрадуются праведники, когда просветятся яко солнце во Царствии Отца их Небесного (Мф. 13, 43), то не уходите от Христа Жизнодавца, идите за Ним, исполняйте святую волю Его. В Его святых заповедях — жизнь, свет, вечная радость. Ведь Он Сам сказал Своим апостолам: прииду к вам... паки же узрю вы, и возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возьмет от вас (Ин. 14, 28; 16, 22). Он Сам приветствовал всех по Воскресении Своем сим всерадостным словом: Радуйтеся (Мф. 28, 9). Радость есть благодатный огонек в сердце; делитесь же своей пасхальной радостью: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

«О восьми лукавых духах» и другие аскетические творения Нил Синайский (Анкирский; прп.)

«О восьми лукавых духах» и другие аскетические творения

Преподобный Нил Синайский (Анкирский) ( около 430) — ученик свт. Иоанна Златоуста и великий отец Синайской пустыни. В книге помещены его нравственно-аскетические произведения: «О восьми лукавых духах», «О том, что пребывающие в безмолвии в пустынях преимуществуют пред живущими в городах», «Увещание к монахам», «Мысли, которые человека отводят от тленного и прилепляют к нетленному», «Главы увещательные», «Об учителе и учениках». Преподобный Нил Синайский вслед за Евагрием Понтийским развивает известную классификацию восьми основных греховных помыслов (страстей): чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Его тонкий аскетико-психологический анализ этих страстей помогает христианину успешно бороться с ними и совершенствоваться внутренне, что делает книгу полезной как для монашествующих, так и для самого широкого круга православных читателей.

«Покаяния двери отверзи мне» Николай (Ярушевич Б. Д.; митроп. Крутиц. и Коломен.)

«Покаяния двери отверзи мне»

В книгу митрополита Крутицкого и Коломенс кого Николая (в миру Бориса Дорофеевича Ярушевича, 31 декабря 1891 – 13 декабря 1961) – епископа Русской Церкви, вошли его проповеди 50–60-х годов о покаянии.

«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и муд рых мужей

«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и муд рых мужей

Сборник мудрых изречений «Пчела» был очень популярен в Византии и в Древней Руси. Он содержит подобранные неизвестным древним автором (возможно, IX–X веков) цитаты из Священного Писания, отцов Церкви и церковных писателей (до VII века включительно), античных дохристианских авторов (известных исторических деятелей античности, поэтов, философов, историков) или поучительные фрагменты из их жизнеописаний. Изречения собраны в тематические главы (71 глава) на самые различные мировоззренческие и даже житейские темы, и произведение, таким образом, представляет собой краткую нравственно-назидательную «энциклопедию», не теряющую своей актуальности и по сей день.

«Святые» реликвии: миф и действительность (Беседы о мире и человеке) Арутюнов С. А., Жуковская Н. Л.

«Святые» реликвии: миф и действительность (Беседы о мире и человеке)

Сотрудники Института этнографии АН СССР доктор исторических наук С. А. Арутюнов и кандидат исторических наук Н. Л. Жуковская в своей книге рассказывают о наиболее известных религиозных реликвиях в исламе, христианстве, буддизме, синтоизме, причинах их популярности у верующих. Авторы показывают, как и почему возникает культ реликвий, кому он служит.
Рассчитана на широкий круг читателей.

«Я полюбил страдание, так удивительно очищающее душу»: сборник Лука (Войно-Ясенецкий В. Ф.; архиеп. Симфероп. и Крым., свт.)

«Я полюбил страдание, так удивительно очищающее душу»: сборник

Со страниц этой книги звучит для вас голос человека, принесшего себя в жертву Богу и ближним. Ссылаясь на тексты Священного Писания, вспоминая свой жизненный путь, прошедший застенки святитель Лука призывает к смирению и покаянию, к жертвенной любви и мужеству, чтобы достойно и по-христиански переносить все трудности земного пути. Надеемся, что слово пастыря достигнет вашего сердца, поддержит вас и придаст вам силы как духовное лекарство.

Автобиографическая повесть Мартирия Зеленецкого Мартирий Зеленецкий

Автобиографическая повесть Мартирия Зеленецкого

Мартирий Зеленецкий (?–1603) написал свои автобиографические записки в период 1570–1595 гг. Текст представляет собой завещание-устав игумена-основателя монастыря. Основное внимание автор уделил рассказам о создании Троицкого Зеленецкого монастыря, а также о видениях и знамениях, которые побудили его основать обитель.

Акафист Пресвятой Богородице в честь ее иконы, именуемой «Всецарица»

Акафист Пресвятой Богородице в честь ее иконы, именуемой «Всецарица»

В 1995 году икона Божией Матери «Пантанасса», что в переводе с греческого «Всецарица», была привезена в Москву со Святой Горы Афон, из Ватопедского монастыря. С 1996 года эта икона избрала своим постоянным домом храм Всех Святых, что в Красном Селе. Снова и снова Матерь Божия являет нам Свое милосердие по нашим молитвам, исходящим из самого сердца, и имеет благодать исцелять страшнейшую из болезней современного человечества.
Акафист Божией Матери «Всецарица» одобрен Священным Синодом 26 декабря 2012 года.

Акафист за единоумершего

Акафист за единоумершего

Акафист за единоумершего имеет келейное употребление. Его принято читать дома, в дополнение к заупокойному чтению Псалтири, ежедневно в течение сорока дней со дня кончины человека. Чтение обычно повторяют каждый год, начиная его за сорок дней до годовщины смерти.

Акафист преподобному Серафиму, Саровскому чудотворцу

Акафист преподобному Серафиму, Саровскому чудотворцу

«Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Серафиму Саровскому является плодом духовного творчества сестер Дивеевского монастыря, епископа Тамбовского Иннокентия (Беляева), при котором происходило прославление иже во святых преподобного Серафима, Саровского чудотворца... Вполне допустима мысль, что окончательная редакция принадлежит перу священномученика митрополита Серафима (Чичагова), сыгравшего своею «Летописью Серафимо-Дивеевского монастыря» столь значительную роль в деле прославления батюшки Серафима. Нам также известна особая любовь священномученика Серафима к акафисту преподобному Серафиму, знавшего его наизусть и прочитывавшего ежедневно». (Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. — Тверь, 1996. Кн. 2. С. 444.)

Акафист святителю Николаю, Мирликийскому Чудотворцу

Акафист святителю Николаю, Мирликийскому Чудотворцу

Акафист святителю Спиридону, Тримифунтскому чудотворцу

Акафист святителю Спиридону, Тримифунтскому чудотворцу

Акафист святой блаженной Матроне Московской

Акафист святой блаженной Матроне Московской

Акафист святой блаженной во Христе Ксении Петербургской

Акафист святой блаженной во Христе Ксении Петербургской

Акафист святой блаженной во Христе Ксении Петербургской одобрен Священным Синодом 20 октября 1992 года.

Акафист святому великомученику и целителю Пантелеимону

Акафист святому великомученику и целителю Пантелеимону

Текст акафиста приводится по изданию: Акафист святому великомученику Пантелеимону. — СПб.: Издательство Русского Пантелеимонова монастыря, что на Афоне, 1869.

Акафист святому страстотерпцу и мученику Василию Мангазейскому и всея Сибири чудотворцу

Акафист святому страстотерпцу и мученику Василию Мангазейскому и всея Сибири чудотворцу

Аксиомы религиозного опыта Ильин И. А.

Аксиомы религиозного опыта

Иван Александрович Ильин (1882–1954 гг.) – русский философ, писатель и публицист, последовательный критик коммунистической власти в России. До 1990-х годов в России об Ильине почти не говорили открыто. Труды мыслителя вновь стали издаваться в СССР с 1989 года.
Это исследование Ильина посвящено той стороне религии, «которая большинством верующих, и особенно большинством теологов, оставляется без внимания, и притом потому, что она «подразумевается» ими как имеющаяся у них, как несомненно-достоверная и не подлежащая обсуждению». Книга рассматривает вопрос о цельности веры, о сущности и природе подлинного религиозного опыта.

Алфавит духовный Димитрий Ростовский (свт.)

Алфавит духовный

Мало кто не знает имени великого святителя Русской Православной Церкви –Димитрия, митрополита Ростовского, автора 12-томного свода житий святых. Его творения, как сказал свт. Игнатий (Брянчанинов), «носят на себе печать благодатного помазания Божия и сообщают это помазание читателям своим… ». Одно из таких творений — «Алфавит духовный», где представлены почти все заповеди и добродетели христианские. Димитрий Ростовский посвящает эту книгу юному поколению и всем православным благочестивым христианам, начинающим и совершающим дело своего спасения.

1 3 4 5 6 7 8 9 297 298