RU EN
RU EN
Missing

Иван Грозный

Иван Грозный (1530–1584) – русский царь. В литературном плане известен своей перепиской с Андреем Курбским, другими отечественными государственными деятелями, правителями зарубежных государств, а также сочинениями религиозного характера.
Второе послание Ивана Грозного Курбскому Иван Грозный

Второе послание Ивана Грозного Курбскому

Второе послание царя Ивана Грозного Курбскому написано в 1577 г. после удачного похода в Ливонию. В своих посланиях Курбскому Иван IV формулирует и развивает основные принципы самодержавной власти русских государей.

Гимнографическое творчество Ивана Грозного Иван Грозный

Гимнографическое творчество Ивана Грозного

В современной медиевистике принято считать, что царь не только пел церковные службы, но и создавал гимнографические тексты. К настоящему времени перу Ивана Грозного приписывается пять таких сочинений, авторство которых в разной степени доказано или предполагается в качестве научной гипотезы: «Канон Ангелу Грозному, воеводе», «Молитва Иисусу Христу и архангелу Михаилу», «Стихиры митрополиту Петру и Сретению Владимирской иконы Божией Матери» и «Тропарь и кондак на перенесение мощей Михаила Черниговского».

Канон Ангелу Грозному, воеводе Иван Грозный

Канон Ангелу Грозному, воеводе

Парфений Уродивый – псевдоним Ивана Грозного. «Канон» формально построен по традиционной схеме и состоит из 9 песнопений (ирмосов и тропарей), посвящённых всего одной теме – смерти. Настроение страха пронизывает «Канон» от начала до конца.

Молитва к Господу нашему Иисусу Христу к святому архангелу Михаилу Иван Грозный

Молитва к Господу нашему Иисусу Христу к святому архангелу Михаилу

В современной медиевистике принято считать, что Иван Грозный не только пел церковные службы, но и создавал гимнографические тексты. К настоящему времени перу Ивана Грозного приписывается пять таких сочинений, авторство которых в разной степени доказано: «Канон Ангелу Грозному, воеводе», «Молитва Иисусу Христу и архангелу Михаилу», «Стихиры митрополиту Петру и Сретению Владимирской иконы Божией Матери» и «Тропарь и кондак на перенесение мощей Михаила Черниговского».

Ответ Яну Роките Иван Грозный

Ответ Яну Роките

Одно из немногих сочинений Ивана Грозного, дошедших до нашего времени в рукописях XVI в. (два списка), что является значимым аргументом в полемике о подлинности творческого наследия Ивана Грозного. «Ответ Яну Роките» – это прение о вере, опровержение протестантских догматов и защита православия. «Ответ» выделяется из других сочинений Ивана Грозного прежде всего потому, что в произведении нет характерного для других текстов самоуничижения, юродства, но преобладает покровительственный, поучительный тон наставника в вере.

Первое послание Ивана Грозного Курбскому Иван Грозный

Первое послание Ивана Грозного Курбскому

Первое послание Андрею Курбскому – самое крупное из публицистических произведений Ивана IV. Послание, датированное 5 июля 1564 г., написано в ответ на письмо Курбского. Главным предметом полемики между царём и Курбским был вопрос о том, кто из них верен политике начала царствования Ивана Грозного. Царь, обвиняя Курбского в измене, доказывал свою верность «пресветлому православию» начала своего правления. Главными врагами государства он объявлял «изменных бояр» и уверял, что главной целью его существования является благо поданных.

Переписка Андрея Курбского с Иваном Грозным Курбский А.М., Иван Грозный

Переписка Андрея Курбского с Иваном Грозным

Переписка царя Ивана Грозного и находившегося в эмиграции его подданного князя Андрея Курбского, продолжавшаяся в течение 1564–1579 гг. Князь Андрей Курбский – один из лучших воевод царя Ивана Грозного, друг и советник его молодости. В переписке Ивана Грозного и Андрея Курбского был затронут широкий круг социально-политических проблем, при этом Иван Грозный и Андрей Курбский расходились в оценке проблем и путей развития Российского государства.

Послание Александру Полубенскому Иван Грозный

Послание Александру Полубенскому

Одно из немногих сочинений Ивана Грозного, считающееся утраченным. Издано по копии XIX в., снятой со списка XVII в. Послание Александру Полубенскому принадлежит к числу посланий, отправленных Иваном IV своим противникам во время летне-осеннего похода 1577 г. в Ливонию, когда им было завоевано почти всё побережье Западной Двины вплоть до Риги.

Послание Василию Грязному Иван Грозный

Послание Василию Грязному

Послание Ивана Грозного опричнику Василию Грязному отражает разочарование царя в учрежденной им в 1564 г. опричнине. Василий Грязной был послан с опасным военным поручением, но попал в крымский плен. Послание царя Василию Грязному дошло в рукописи второй половины XVI в.

Послание английской королеве Елизавете I Иван Грозный

Послание английской королеве Елизавете I

Послание Ивана Грозного Елизавете – яркий памятник эпистолярного творчества царя. Как и многие другие послания, оно содержит черты дипломатического письма с характерными особенностями стиля Ивана IV. Послание написано в связи с неудачей плана русско-английского союза, возникшего у Ивана Грозного в 1567 г.

Послание в Кирилло-Белозерский монастырь Иван Грозный

Послание в Кирилло-Белозерский монастырь

Публицистическое послание Ивана Грозного в Кирилло-Белозерский монастырь адресовано игумену монастыря Козьме «с братией». «Послание» было написано Иваном IV в 1573 г. в ответ на грамоту, посланную царю игуменом монастыря по поводу возникшей ссоры между двумя влиятельными монахами.

Послание польскому королю Стефану Баторию 1579 года Иван Грозный

Послание польскому королю Стефану Баторию 1579 года

Стефан Баторий (1533–1586) – польский полководец и король. В 1579–1582 гг. принимал участие в Ливонской войне и нанёс ряд чувствительных поражений русским войскам, сведя на нет все завоевания Ивана Грозного в Ливонии. В 1579 г. Баторий обратил все свои силы на восток, где достиг быстрого и решительного перелома. В этой обстановке и было написано послание Ивана Грозного Стефану Баторию. Через весь текст обширной царской грамоты красной нитью проходит обвинение польского короля во вражде к христианству и в пособничестве «бесерменству» (мусульманству).

Послание польскому королю Стефану Баторию 1582 года Иван Грозный

Послание польскому королю Стефану Баторию 1582 года

Стефан Баторий (1533–1586) – польский полководец и король. В 1579–1582 гг. принимал участие в Ливонской войне и нанёс ряд чувствительных поражений русским войскам, сведя на нет все завоевания Ивана Грозного в Ливонии. В 1579 г. Баторий обратил все свои силы на восток, где достиг быстрого и решительного перелома. Тяжёлым военным положением объясняются некоторые особенности второго послания Баторию. Резкая враждебность к «бесерменству» и довольно неопределённые намеки на возможность переговоров об объединении церквей – две новые темы данного послания.

Послание шведскому королю Юхану III 1573 года Иван Грозный

Послание шведскому королю Юхану III 1573 года

Переписка царя Ивана Грозного со шведским королем Юханом III. Послания были написаны после неудавшейся попытки заключения военного союза между Иваном Грозным и шведским королём Эриком XIV. В 1573 г. Иван Грозный послал Юхану второе послание – одно из самых резких своих сочинений. В нем он объявлял весь род шведских королей «мужичьим родом».

Послание шведскому королю Юхану III 1572 года Иван Грозный

Послание шведскому королю Юхану III 1572 года

Переписка царя Ивана Грозного со шведским королем Юханом III. Послания были написаны после неудавшейся попытки заключения военного союза между Иваном Грозным и шведским королём Эриком XIV. Послание отражало глубокое возмущение Ивана Грозного изменением внешней политики Швеции и ограблением его послов; царь объявлял всех шведских королей обманщиками, уклоняющимися от выполнения своих обязательств.

Послания Ивана Грозного Иван Грозный

Послания Ивана Грозного

Послания царя Ивана Грозного – один из самых необычных памятников древнерусской литературы. Центральные темы его посланий – международное значение русского государства (концепция «Москвы – Третьего Рима») и божественное право монарха на неограниченную власть. Сила воздействия посланий Ивана Грозного заключалась в системе аргументации, включавшей библейские цитаты и выписки из священных авторов, факты из мировой и русской истории для проведения аналогий, примеры из личных впечатлений.

Стихиры митрополиту Петру Иван Грозный

Стихиры митрополиту Петру

К настоящему времени перу Ивана Грозного приписывается пять гимнографических сочинений: «Канон Ангелу Грозному, воеводе», «Молитва Иисусу Христу и архангелу Михаилу», «Стихиры митрополиту Петру и Сретению Владимирской иконы Божией Матери» и «Тропарь и кондак на перенесение мощей Михаила Черниговского». Стихиры – песнопения вечерни и утрени, первые слова которых заимствуются из текста псалмов, а в последующих развиваются определённые темы, прославляющие каких-либо святых или отдельные события.

Стихиры сретенью Владимирской иконы Божией Матери Иван Грозный

Стихиры сретенью Владимирской иконы Божией Матери

К настоящему времени перу Ивана Грозного приписывается пять гимнографических сочинений: «Канон Ангелу Грозному, воеводе», «Молитва Иисусу Христу и архангелу Михаилу», «Стихиры митрополиту Петру и Сретению Владимирской иконы Божией Матери» и «Тропарь и кондак на перенесение мощей Михаила Черниговского». Стихиры – песнопения вечерни и утрени, первые слова которых заимствуются из текста псалмов, а в последующих развиваются определённые темы, прославляющие каких-либо святых или отдельные события.

Тропарь и кондак на перенесение мощей Михаила Черниговского Иван Грозный

Тропарь и кондак на перенесение мощей Михаила Черниговского

К настоящему времени перу Ивана Грозного приписывается пять гимнографических сочинений: «Канон Ангелу Грозному, воеводе», «Молитва Иисусу Христу и архангелу Михаилу», «Стихиры митрополиту Петру и Сретению Владимирской иконы Божией Матери» и «Тропарь и кондак на перенесение мощей Михаила Черниговского». В современной медиевистике принято считать, что царь не только пел церковные службы, но и создавал гимнографические тексты.