RU EN
RU EN
Краткая история мысли : трактат по философии для подрастающего поколения Ферри Л.

Краткая история мысли : трактат по философии для подрастающего поколения

Ферри Л.

Ад Маргинем Пресс 2018 г. 273 страницы

Люк Ферри (род. 1951), известный французский философ, публицист и политик (министр по делам молодежи, образования и науки в 2002–2004 годах), адресует свою новую книгу всем, кто, не занимаясь философией профессионально, хотел бы иметь о ней представление, выходящее за рамки простого перечисления имен мыслителей и названий их теорий. Выделяя в истории западной мысли четыре основные вехи — античный стоицизм, рационализм Нового времени, философию Ницше и постмодернизм, — Ферри показывает, как все они, уточняя и развивая идеи друг друга, решают ключевые для человечества проблемы познания, морали и спасения. Будучи кратким, доступным любому читателю и вместе с тем достаточно углубленным введением в философию, книга также является последовательным изложением взгляда автора на современное состояние мысли.

Пролистать

Для бесплатного просмотра доступны первые 7 страниц

Купить доступ

Доступ к 4 749 книгам раздела Философия от 34.95 $

Содержание

  • Предисловие
  • Глава I. Что такое философия?
  • Конечность человека и вопрос о спасении
  • Философия и религия: два подхода к вопросу о спасении
  • Три измерения философии: разумность того, что существует (теория), жажда справедливости (этика) и поиски спасения (мудрость)
  • Глава II. Пример из древнегреческой философии: любовь к мудрости у стоиков
  • 1. Теория: созерцание космического порядка
  • 2. Этика: справедливость по образцу космического порядка
  • 3. От любви к мудрости к упражнению в мудрости: не надо бояться смерти, она — всего лишь переход, ведь мы являемся вечным фрагментом космоса
  • Несколько упражнений в мудрости для практического поиска спасения
  • Два главных зла: бремя прошлого и миражи будущего
  • «Чуть меньше надежды, чуть больше любви»
  • В защиту «непривязанности»
  • «Когда случится удар судьбы, я буду к нему готов»: учение о спасении как предшествующее будущее
  • Глава III. Победа христианства над древнегреческой философией
  • 1. Теория: божественное перестает отождествляться с космическим порядком и воплощается в человеке — Христе; религия призывает нас ограничить использование нашего разума и отдать должное вере
  • 2. Этика: свобода, равенство, братство. Рождение современной идеи человечества
  • 3. Мудрость: учение о спасении через любовь, обещающее нам личное бессмертие
  • Глава IV. Гуманизм. Зарождение философии Нового времени
  • 1. Новая теория познания: не данный, а выстроенный мировой порядок
  • 2. Этический переворот, параллельный перевороту теории: поскольку модель подражания больше не является данностью, как это было в Античности, ее нужно разработать...
  • Различие между человеком и животным согласно Руссо: зарождение гуманистической этики
  • Три основных следствия из нового определения различий между человеком и животным: только люди обладают историей, равным достоинством и заботой о морали
  • Наследие Руссо: определение человека как «денатурализованного животного»
  • Кантовская мораль и основания республиканской идеи: «добрая воля», незаинтересованное действие и универсальность ценностей
  • Аристократическая и меритократическая мораль: два определения добродетели и повышение ценности труда
  • «Я мыслю» Декарта. Исток философии Нового времени
  • 3. От вопроса о морали к вопросу о спасении: почему две эти сферы никогда нельзя путать
  • Возникновение новой духовности: как мыслить спасение, если мир больше не является гармонией, а Бог умер?
  • Глава V: Философия постмодерна. Проблема Ницше
  • 1. По ту сторону теории: «веселая наука», свободная от космоса, Бога и «идолов» разума
  • A. Теория познания: как «генеалогия» приходит на место теории
  • Б. Онтология: мир как хаос, не имеющий ничего общего ни с космосом, ни с божественным
  • «Реактивные» силы, или отрицание чувственного мира: как эти силы выражаются в «воле к истине», столь желанной для рационализма философов Нового времени, и становятся демократическим идеалом
  • «Активные» силы, или утверждение тела: как эти силы проявляются в искусстве — а не в науке — и становятся «аристократическим» видением мира
  • 2. По ту сторону добра и зла: мораль имморалиста, или Культ «величественного стиля»
  • Воля к власти как «глубочайшая сущность Бытия». Истинное и ложное значения «воли к власти»
  • Конкретный пример «величественного стиля»: свободное и «скованное» действие. Классицизм и романтизм
  • 3. Новое учение о спасении: amor fati (любовь к настоящему моменту, к «судьбе»), «невинность становления» и вечное возвращение
  • Смысл вечного возвращения: первое безоговорочно земное, без идолов и Бога, учение о спасении
  • Учение об amor fati (любовь к тому, что существует в настоящем): нужно отрешиться от бремени прошлого и миражей будущего
  • Невинность становления, или Победа над страхом смерти
  • Критика и интерпретации Ницше
  • Глава VI. После деконструкции. Современная философия
  • Первый вариант современной философии: продолжение деконструкции, начатой Ницше, Марксом и Фрейдом...
  • Что делать, когда деконструкция оборачивается цинизмом, а критика «идолов» возводит культ мира, каков он есть?
  • Возникновение «мира техники» по Хайдеггеру: забвение вопроса о смысле
  • О различии между наукой Нового времени и современной техникой
  • Переход от науки к технике: смерть великих идеалов, или отказ от целей в пользу средств
  • Два возможных пути развития современной философии: превращение в университетскую «техническую дисциплину» или осмысление гуманизма после деконструкции
  • Зачем после деконструкции искать основания для нового гуманизма, свободного от «идолов» метафизики Нового времени? Поражение материализма
  • 1. Теория: к новому мышлению трансцендентности
  • Теория как «саморефлексия»
  • 2. Мораль, основанная на канонизации Другого: обожествление человека
  • 3. Переосмыслить вопрос о спасении: зачем взрослеть?
  • Требование расширенного мышления
  • Мудрость любви
  • Смерть любимого человека
  • Вместо заключения
  • Литература